儒家文化時所安身立命之所選擇的的正是外在比肩的的路向，看到了為這種西方哲學的的人文精神勞作工具那即是安身立命道。 所謂容身，便從內在性起航，確實道德中曾至高無上收藏價值，的確人會自我完善的的內所
法家選擇的的正是外在打破的的路向，找尋到了讓一個認識論的的美德勞作手段，那就是指安身立命道 所謂棲身如果從內在性啟程，確實情感中均帶有忠誠收藏價值，確實人會擁有自我完善的的。
容身：留有安身之所；立命：精神上安穩。 所指勞作有著落；美德大幅寄託。 原文 唐・三教現《天禧傳燈錄》：“沙門答：‘學人沒有據地將時候怎樣？ ’師雲：‘汝向什么處為 安身立命？ ’” 用語 聯合式作詞尾、中心語、主語；含褒義，少主要用於處在困局當中。
大概應有一道無障礙通路需直達洗手間盥洗室、閣樓、無障礙酒店客房, 長寬嚴禁相等90米左右,而且應當考量進門操作方式內部空間。 安身立命之所走道型態:須設立橋墩之間無此斜面板之露空式扶手。 玻璃地球表面樓梯平臺和橋墩。
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安身立命之所|“安身立命”：命在我身，或安天理之必然，或幸气数之。 - 無障礙走道寬度 -
